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Por estas y otras razones, las prostitutas que había en Israel eran, con pocas excepciones, mujeres extranjeras. Los padres no deb?an forzar a sus hijas a entrar en la pr?ctica (Lv 19:29 los sacerdotes no deb?an casarse con prostitutas (Lv 21:7 Lv 21:14) y los salarios de las prostitutas o sus pares masculinos no pod?an. cuando Jesucristo estuvo en la Tierra, denunció con dureza la incredulidad de los principales sacerdotes y ancianos, y declaró que los recaudadores de impuestos y las rameras iban delante de ellos al reino de Dios. Pero el adúltero no puede hacer restitución por su pecado; su oprobio, que no es pequeño, permanece, y él no puede ofrecer ningún rescate ni librarse del castigo que merece. Hasta que dice Salom?n, una flecha le abre el h?gado, es decir, hasta que recibe la herida que provoca la muerte, tanto espiritual como f?sica, pues no solo ha expuesto su cuerpo a una enfermedad mort?fera de transmisi?n sexual.

Todo su ser y toda su vida han sido afectados seriamente, y él ha pecado gravemente contra Dios. Pero la Roma pagana y la Jerusalén apóstata coinciden con la descripción de la ciudad embriagada con la sangre de los santos y los mártires de Jesús. Con relación a la prostituta que dio a luz a Jefté (Jue 11:1) y a la prostituta de la ciudad de Gaza en cuya casa se alojó Sansón (Jue 16:1 véanse jeftÉ; sansÓN. Otros pasajes del Apocalipsis también se refieren a Jerusalén como la Gran Ciudad en forma condenatoria: Y sus cadáveres, en la plaza de la Gran Ciudad, que simbólicamente se llama Sodoma o Egipto, allí donde también su Señor fue crucificado. Las sietes montañas de la Ramera pueden ser siete reinos sobre los que reinó, o siete reinos que tenían algo en común con ella. Por esa razón, las comadres empezaron a llamarlas rameras, una palabra que les sonaba más púdica que prostituta. La Ley prohibía que un sacerdote se casase con una prostituta, y si la hija de un sacerdote cometía prostitución, debía dársele muerte y después quemarla en el fuego. Delitzsch hacen el siguiente comentario en su obra Commentary on the Old Testament (1973, vol.

rahab, una ramera de la ciudad pagana de Jericó, demostró que tenía un buen corazón para con Jehová y ayudó a los espías enviados por Josué. (Éx 22:16, 17; Dt 22:28,.). Cuadrados y de ningún modo está asentado sobre siete colinas, ya que se ubica al Oeste del río Tíber, mientras que las siete colinas de Roma están asentadas al Este del Tíber: Es posible que la Gran Ramera sea Jerusalén? En la Edad Media no gobernó a los reyes de la Tierra, de hecho tuvo muchos problemas con ellos, el emperador de Bizancio, por ejemplo, no se sometió a Ella, sino que aceptó el Cisma de Oriente. De modo que la perdonó por haber actuado de aquel modo para obtener descendencia de Judá, pues no le había dado a su hijo Selah en matrimonio de levirato. De las sesenta y cinco ocurrencias de esta palabra en el Nuevo Testamento, solo tres son vistas como colina en la versión del Rey Jaime. Si esto es así, las siete montañas puede significar que la Ramera reinó sobre todos los reinos de la tierra. En la antigüedad había 2 clases de rameras:. Ese fue el caso de la naci?n de Israel, que tuvo ayuntamiento inmoral con dioses extranjeros y, de la misma manera que una esposa infiel busca a otros hombres, acudi? a naciones extranjeras en busca de protecci?n.

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La figura de la prostituta de templo era una característica singular de la religión falsa. Estas mujeres, despreciadas por los escribas y fariseos, aceptaron humildemente la predicaci?n de Juan el Bautista, y Jes?s las puso como ejemplo para los l?deres religiosos cuando dijo: En verdad les digo que los recaudadores de impuestos. (Snt 2:25.) Los espías que Josué envió a Jericó se alojaron en la casa de Rahab. (Pr 6:24-26.) Estas palabras pueden significar que cuando un israelita ten?a relaciones con una prostituta, derrochaba sus bienes y se sum?a en la pobreza (comp?rese con 1Sa 2:36; Lu 15:30 pero el hombre que comet?a adulterio. Además, la riqueza coincide más con la Roma pagana o la Jerusalén apóstata, ambas centros económicos claves. En el capítulo 7 de Proverbios, el rey Salomón describe una escena que observó y que ilustra los manejos de la prostituta y los resultados para los que caen en sus redes. Sal 68:15; Dan 2:35; Amos 4:1, 6:1; Abdías 1, 8-21). El historiador Heródoto informa que la costumbre sin duda más ignominiosa que tienen los babilonios es la siguiente: toda mujer del país debe, una vez en su vida, ir a sentarse a un santuario de Afrodita y yacer con un extranjero. SIDA PROSTITUTAS PERFIL DE LAS PROSTITUTAS

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